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      【藏北故事】留在心中的歌:難忘那優美的藏歌樂舞

      發布時間:2022-12-07 16:53:00來源: 中國西藏網

        最近,我欣賞了一首名為“我愛我的羌塘”的草原之歌,不由得為其拍案叫好!因為在我眼中,它是好詞、好曲、好聲音的最佳組合,聽起來是那么震撼人心,又那么地親切!讓我仿佛看見了花紅草綠的草原,聞到了花香,聽到了馬蹄聲……

        這是來自那曲地區(現那曲市)各縣代表隊在進行入場式表演。當日,那曲賽馬藝術節在藏北首府那曲鎮開幕(唐召明2013年8月10日攝)

        這首歌詞由北京建藏援藏工作者協會副會長高揚于2014年專為賽馬會而作。當時,他任西藏自治區政協副主席,并兼任那曲地委書記。此歌詞后經永扎譜曲,次仁桑珠演唱,很快就“火”遍了整個藏北草原。

        藏北,在藏語里被稱為“羌塘”,意為“北方空地”。它是一片遼遠、壯美的草原,正如歌詞所抒懷的那樣:

        在白云飄蕩的世界屋脊,

        在牧歌悠揚的神奇草原,

        有一片圣潔的土地啰,

        那就是我的羌塘,

        我的我的羌塘。

        次啦仁,扎拉西秀(意指永久吉祥)!

        我愛我的羌塘,

        我的我的羌塘啰。

        在大地母親的溫暖胸膛,

        在酥油飄香的炊煙之中,

        有一個美麗的傳說啰,

        那就是我的羌塘,

        我的我的羌塘。

        次啦仁,扎拉西秀!

        我愛我的羌塘,

        我的我的羌塘啰。

        我的羌塘,

        我的羌塘啰。

        提起這首歌曲,我不由得想起過去數次徜徉在那曲傳統賽馬會上,觀看那些令人陶醉的藏歌樂舞時的動人情景。


      這是在藏北首府那曲鎮賽馬會上,臨時搭建起的各式帳篷(唐召明1987年夏攝)

        8月是草原的黃金季節,一年一度的草原賽馬會就在此月的上旬舉行。當及此時,那曲地區(現那曲市)各縣最健美活潑的姑娘、最瀟灑剽悍的年輕人都涌向這里一展風姿,一些遠道的牧民往往帶上帳篷舉家來到這里狂歡。

        西藏素有“歌舞的海洋”之稱,藏族人民幾乎人人能歌善舞。此時大家聚首草原,那可真可謂好戲連臺,讓人看也看不夠。盛裝的牧民演員中,姑娘們是一個賽一個天仙般漂亮,小伙兒們則更是帥氣得讓人嘆為觀止。

        在藏北民間,有舞必有歌,有歌必有舞。當熱烈奔放的音樂響起,成百數千盛裝的男女牧民圍成一個個大圓圈,一次次忘情地跳著豪放而浪漫的“鍋莊”舞,他們個個雙臂高舉,水袖翩翩……

        這是班戈縣諧欽民間藝術團的年輕舞蹈演員,在家鄉草原跳起歡快的“鍋莊”舞(唐召明2015年5月21日攝)

        我看到,這種圓圈舞有一人領頭,分男女一問一答,反復對唱。其中,最受歡迎的當屬班戈縣尼瑪鄉“諧欽”歌舞。它是祖輩們從日常生產生活中提煉出來的勞動歌舞,已有上千年歷史。

        尼瑪鄉“諧欽”主要表現在藏北馱鹽時的鹽歌、到藏南糧倉馱糧時的糧歌、剪羊毛時的剪羊毛歌、打酸奶時的奶桶歌、贊美山水的山歌、贊美牛羊肥壯的放牧歌等不同歌曲。

        它的舞蹈形呈圓形、半月形、直線形等形狀,舞步輕快、瀟灑大方。其傳統歌詞有百首之多,曲調有20多種,可組合20多種舞蹈。其舞蹈動作粗獷豪放,舞步輕快有力,很多跳法不同于其他舞蹈,雖男女動作都一樣,但女的動作小而含蓄、柔美,男的動作激揚奔放、瀟灑大方。

        這是參加賽馬會的牧民群眾在新建的那曲民族體育賽馬場跳起大型“鍋莊”舞(唐召明2013年8月10日攝)

        我在藏北草原還看到一種對歌。它分為三種形式,即“卓夏”“諧夏”和“拉伊”。這三種形式的內容均有不同,卓夏和諧夏是一種邊跳邊唱的“鍋莊”形式的對歌,而拉伊則是在放牧和閑余時對唱的一種純歌曲,主要以情歌為主。

        在民間歌曲中拉伊情歌數量龐大,種類繁多,內容大體可分為尋伴試探、初戀、熱戀、結婚、諷喻等,具有曲調動聽、節奏優雅、唱之順口、聽之易懂的特點。在對唱當中可分為“拉朵”“拉給”和“拉夏”三類,其中“拉朵”主要是對唱雙方運用贊美之詞;“拉給”使用較柔和的詞;“拉夏”則是運用諷刺和羞辱等詞來對唱。

        拉伊情歌在藏北草原到處傳唱,是群眾性的自娛藝術,男女老少均可參加,沒有時間限制,也沒有地方限制。對歌主要以兩人或兩人以上進行,有一對一的男女對唱,也有一群男子對一群女子的對唱。它有很強的即興性,表達的內容豐富多彩,有對心儀之人的表白,也有對男女相互的諷刺,更有對世間萬物的贊頌。


      這是尼瑪縣群眾,在縣城圍著篝火跳起歡樂的“鍋莊”舞(唐召明2013年攝)

        我在藏北草原時??吹?,每逢新年佳節、結婚喜慶,尤其是一年一度的草原賽馬盛會時,牧民們都要燃起篝火,夜以繼日地跳起“鍋莊”舞。

        牧民們圍成一個個圓圈,按順時針方向不停地繞圈歌舞。男唱女應,女唱男合,且歌且舞,歌舞一體。男舞豪放瀟灑,鏗鏘有力,女舞輕柔含蓄,婀娜多姿。這是一年中最難忘的社交娛樂時光,也是青年人追逐情侶的好機會。

        我在藏北草原還時??吹?,哪里有牧民勞動,哪里就會傳出歡快的歌舞聲,就像民間藝術安多剪羊毛歌一樣熱鬧。

        由于藏北草原遼闊而又人煙稀少,很多牧活靠家庭間的幫助與協作完成。剪羊毛歌與西藏眾多的勞動歌相似,是牧民在剪羊毛時和著勞動拍子邊唱邊剪的一種勞動歌曲。


      這是班戈縣一戶牧民人家正在草原上剪羊毛(唐召明1988年攝)

        每年盛夏,牧民們會選擇一個吉日,這一天牧民人家會早早地將羊群趕進畜圈內。接著,前來幫忙剪羊毛的男人們便開始忙碌起來,只見羊群騷動,場面非常壯觀。

        剪羊毛是男人的活,故鄰里的男人們從一家再到另一家來幫忙,而婦女和孩子們則負責攔羊及做飯。

        在剪羊毛過程中,男人們一邊剪一邊盡情地唱著歌,婦女們則在剪完毛的羊身上涂抹自家羊的顏色標記。

        這種剪羊毛歌靈活多變、氣勢澎湃、令人震撼!它用豐富的想象力把羊群比做撒在草地上的冰雹,把堆起的羊毛比作雪山等,其內涵豐富,寓意深刻,涉及生活、政治、文化、道德、自然、地理等方面,形成了獨具特色的民間歌曲。

        在西藏,乃至藏北,更是音樂的海洋。無論是古典宮廷樂歌,還是無法統計的動聽民歌,都深深吸引著世人和藝術家,其豐富程度遠超想象。

        比如,民歌和歌舞中的“諧”就有拉魯(山歌)、卓魯(牧歌)、勒諧(勞動歌)、阿諧(打阿嘎歌)、果諧(圓圈歌)、巴諧(巴塘弦子歌)、達諧(箭歌)、羌諧(酒歌)、次加(對歌)等。它們的旋律、節奏、曲式結構和詠調各具特色。其中比較古老的諧欽種類多,表演規模也大,表演時分男隊和女隊。歌首是諧欽表演的重點,只唱不舞,所填歌詞可反復吟唱,中間一段是以噓聲伴隨節奏進行舞蹈,歌尾是熱烈歡快的快板歌舞。它的曲調很豐富,一般分為“達仁”“達通”兩種,即長調、短調。藏戲唱腔也有“達仁”“達通”,在旋律、節奏和曲式特點上,與諧欽音樂頗為相似。而從藝術上看,它們都有一種同樣的風格——清新感人。


      這是文部辦事處(現尼瑪縣)賽馬會上,牧民群眾在跳“鍋莊”舞(唐召明1987年攝)

        在西藏,乃至藏北唱歌跳舞,已遠遠超出了表演的概念,成了廣泛性的群眾自我娛樂休閑活動。他們不但節日唱歌、勞動唱歌,而且生活里也離不開唱歌??梢院敛豢鋸埖卣f,在這里,一個人的生命旅程,都有歌聲來陪伴,他們從出生唱到死去,從少年唱到老年。學說話時學唱歌,學走路時學跳舞。

        特別是在雪域高原唱歌,你根本想不起靡靡之音,脫口而出的全是蕩氣回腸的藏歌。就像《青藏高原》《回到拉薩》《慈祥的母親》《康巴漢子》等歌曲一樣。每每聽起,都能讓人們激情澎湃,陶醉其中。

        說不完道不盡的藏北??!但愿你的歌聲和舞蹈越來越優美動人,越來越唱響雪域高原,唱響中華大地?。ㄖ袊鞑鼐W 文、圖/唐召明)

      (責編:常邦麗)

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